domingo, 7 de febrero de 2016

Protocolos y rutas para prevenir y denunciar el abuso sexual

La iglesia Colombiana ha entendido la responsabilidad de alcanzar a los niños de nuestro país con  las buenas noticias del evangelio. En su tarea se ha encontrado con problemáticas que requieren atención y un manejo ético más alto; entre ellas encontramos el flagelo del  abuso sexual al que pueden ser expuestos en su comunidad  los niños que son atendidos por los programas evangelisticos de la iglesia local.

¿Sabe la iglesia local como prevenir el abuso sexual en los niños que atiende?

Aunque puede considerarse que las personas de a pie saben que es el abuso sexual está bien definirlo técnicamente:
Entendemos por abuso sexual cualquier clase de contacto sexual con un niño por parte de un familiar, tutor o adulto, con el objeto de tener excitación o gratificación sexual. La intensidad del abuso puede variar desde la exhibición sexual hasta la violación.[1]

Por otro lado está el rol de la madre en el caso de niños violados. Muchas de ellas han dejado su rol de cuidadoras para convertirse en cómplices de incesto. Glenis Guzmán directora de la fundación social  integral mana. Que trabaja en estrato 0 y 1 en la ciudad de Bogotá Colombia. Narra terribles episodios donde la madre consiente que su pareja manosee o penetre a sus hijas con el fin de no quedarse sin proveedor para el sustento diario.[1] 
Por  supuesto trabajar en la prevención del abuso sexual es importante. Pero es urgente diagnosticar el abuso para salvar al niño de daños crónicos en su desarrollo. Glenis Guzmán aporta desde su experiencia claves tangibles para detectar incidentes de violación dentro de la población infantil:
En los niños: no se pueden sentar porque les duele y por lo general el niño victima trata de abusar a otro menor. La explicación que dan es que mi tío o mi hermano se hicieron chichi por detrás. Las niñas expresan mucha rabia, son groseras. Y cuando se intenta hablar con ellas solas ellas dicen: “es que todo el mundo hace conmigo lo que quiere” con obesidad, y descuido. Casi siempre el que es abusado se siente culpable.[1]
Stamateas propone una clasificación de síntomas: físicos, conductuales, sexuales y espirituales. A propósito de los maestros de escuela dominical que quieren entender el comportamiento de algunos de sus discípulos infantes

I.                   Contacto saludable y necesario
Satanás es el usurpador. Imita todo lo creado por Dios y lo distorsiona. El abuso sexual es el antagonista del amor familiar y del contacto físico necesario por los seres vivos para crecer.
La organización panamericana de la salud ha emitido estudios acerca de los beneficios de contacto piel a piel por parte de la madre y el niño. El plan canguro para neonatos prematuros incluye rutinas donde el padre y la madre deben turnarse para cargar al recién nacido y así proporcionarle defensas, calor y hasta nutrientes indispensables para conservar la vida[1].
Orellana dice:
La sociedad contemporánea occidental pareciera empeñada en distorsionar la imagen del padre normal, el héroe, el modelo en las: revistas, juego computarizado promueven por lo general un hombre solo, sin esposa y sin hijos[2].
Pero Dios en su plan original pensó en padres de familia cabeza de hogar que cuidaran y proveyeran para su casa. (1 Timoteo 5: 8) muchos padres se abstienen de brindar amor a través del contacto físico por miedo a ser acusados de abuso sexual o porque sencillamente no entiende la importancia del toque físico para el desarrollo emocional de sus hijos.
El doctor Chapman plantea ejemplos de contacto físico saludable entre padres e hijos “Peinar al chico con los dedos, sujetarlo por el hombro o por los brazos, darle palmaditas en la espalda o en las piernas, acompañado todo esto con frases de afecto y aliento”[3]

 A fin de que se pueda realizar un trabajo con los niños en condiciones saludables para los niños y los maestros he desarrollado una ruta que permita prevenir y denunciar el abuso sexual

a.      Ruta de atención integral (protocolo para el menor)
¨      Identifique las instituciones gubernamentales que protegen al menor en su sector.
¨      Establezca un directorio de personas claves que pertenezcan a dichas instituciones
¨      Diseñe una ficha donde registre: el nombre del menor, un familiar que acompañe el proceso y que no este de parte de agresor, establezca el acompañamiento que se le está dando al menor, entidad (comisaria de familia, icbf) a donde se remitirá el caso, observaciones y procesos con fechas.
El ministerio de salud de Colombia propone unas recomendaciones para atender la víctima de abuso sexual. Ver apéndice A.

b.      Protocolo de protección a ministros infantiles
§  Nunca  trabaje solo, realice su labor de enseñanza con un equipo conformado por hombres y mujeres.
§  No cargue a los niños en sus piernas.
§  No lleve a los niños al baño, llame al acudiente.
§  No cambie el pañal de los niños, llame al acudiente.
§  No permita que los niños sean recogidos por alguien diferente a  quien lo dejo en el salón de clase.
§  Asigne al cuidado de los niños menores de cinco años a maestras mujeres preferiblemente mamás con buen testimonio.
§  No permita el ingreso de varones a los salones de niños menores de cinco años.

La iglesia no puede ser ajena a la problemática social referente al abuso sexual de niños y niñas en Colombia. No puede ignorar el tema, ni tampoco abordarlo sin tener protocolos que  avalen una labor bien hecha ante Dios y ante las autoridades civiles
La iglesia Colombiana debe apropiarse de las rutas establecidas por el gobierno para proteger los niños y hacer una capacitación transversal a los ministerios infantiles sobre prevención y diagnóstico del abuso sexual en las congregaciones infantiles.
Los ministros infantiles en Colombia necesitan ser más estrictos en el manejo de sus relaciones fraternales con los niños que ministran para poder seguir siendo modelo sin afectar su integridad y su reputación como ministros.



[1] Paris, Eva. «Bebes y mas.» 26 de 10 de 2010.http://www.bebesymas.com/parto/beneficios-del-contacto-piel-con-piel (último acceso: 06 de 02 de 2016).

[2] de, León Daniel, y Orellana Eugenio. Los Siete Pecados Capitales de un padre. (Nashville: Caribe, 1996),49.
[3] (Chapman y Campbell 1998),38.

[1] (Espinoza 2016)


[1] Espinoza, Glenis Guzmán, entrevista de Giselle Torres Venegas. Fundación social integral mana (05 de 02 de 2016).



[1]
Stamateas, Bernardo. Educación sexual para la familia. Barcelona: clie, 1999.


SAntidad en medio de la tolerancia

La constitución política de Colombia contempla la libertad de cultos desde el año 1991 [1] Esta ley permitió el avivamiento de la predicación de la palabra, la apertura de iglesias y la evangelización masiva y publica. También dio rienda a la desviación  del evangelio recibido primariamente por manos de los misioneros de sociedades bíblicas traídos por Simón Bolívar dando la posibilidad de adoración a todo tipo de dioses y practicas culticas nocivas para la salvación.
 Este panorama resulta similar al que vivió el pueblo judío cuando el imperio Persa en cabeza de Ciro y su política que se basaba en un amplio respeto de la religión y costumbres de los pueblos sometidos (Abrego de Lacy, 2005) promovió  un mundo de tolerancia religiosa. Es interesante ver la forma en que  Zorobabel aprovecho la libertad de cultos para fortalecer la fe de su nación y guardar sus creencias.
Durante la cautividad babilónica en oposición a la idea del imperio de que los pueblos perdieran su identidad los judíos establecen las sinagogas para permanecer religiosamente estables y monoteístas en medio del exilio.  Sin embargo entre los desafíos más grandes que encontró zorobabel estaba la búsqueda de una identidad judía sin las señales de antaño (templo, festividades, culto) una generación que no había conocido el templo destruido hacia 70 años, un pueblo con influencia  cultural de Babilonia (Abrego de Lacy, 2005)
Este tipo de libertad que brindaba el imperio de turno fue el pretexto para que muchos mezclaran lo santo con lo vil.  Decir que la denuncia de Dios por boca de Hageo (2:14) acerca de la inmundicia del pueblo, hace referencia a la comunidad vecina de Samaria (Esdras 4:3-4) aunque la propuesta suena atractiva la contaminación es concerniente directamente a los actos de la comunidad judía (Abrego de Lacy, 2005)
En paralelo es atractivo pensar que la contaminación del mundo es por el pecado de los no creyentes.  Sin embargo como a la comunidad judía Dios demanda hoy a su pueblo  ser santo en medio de la perversión social, cultural y religiosa que vivimos.
La iglesia Colombiana en medio de una libertad de cultos padece de un “civilismo” perjudicial. En otras palabras si la constitución aprueba una práctica inmoral la dan como aceptada por Dios y hay quien hasta alegan que deben someterse a las autoridades superiores (romanos 13:1).
 Dentro de las congregaciones se hallan personas con todo tipo de conductas inmorales a las que no solo no se ha renunciado, sino que peor  ni siquiera se lucha por vencer. Muchas personas se quejan de no recibir la bendición prometida por el Señor, de estar en condiciones de enfermedad y hasta sufrir fracasos sentimentales. Al examinar detalladamente cada caso se encuentra un común denominador el pecado y la biblia viven en la misma casa.
 El ánimo que recibe Zorobabel por la palabra de Dios en boca de Hageo “volver a la santidad para poder recibir las bendiciones del Señor” (Hageo 2:14-19) es paralelo al ánimo que infunde el Espíritu Santo a través del estudio de la biblia para caminar en integridad delante del Señor.
Si bien la libertad religiosa es usada por Dios para hacer volver el pueblo de su cautividad una vez en casa el Señor interrumpe sus labores llamando su atención a través de la escases. Comienza Dios a limpiar el pueblo para que puedan presentarse ante Él y experimentar la gloria postrera.
Que mejor revelación de la gloria postrera del Señor que los pies de Jesús entrando al templo de Herodes. El mensaje de Hageo implica que reconstruir el templo es la manifestación religiosa  de la esperanza del cumplimiento escatológico de la llegada del Mesías (2: 7 -23) y para lograrlo era imperante meditar en el corazón la conducta y convertirse al Señor (2:17) 
 De igual forma caminar en santidad es sinónimo de vivir esperando la venida de Jesús.  ¿Cuántas personas en nuestras iglesias necesitan convertirse al Señor? El reto de una iglesia en medio de la tolerancia religiosa y el ecumenismo característico de esta era es tener una conducta santa y pura delante del Señor. Y así vivir su gloria y tener la capacidad de llevarla al resto del mundo.






Bibliografía

Abrego de Lacy, J.M.(2005) los libros proféticos. Navarra. Verbo Divino. Pp. 231-239
Constitución política (1991) articulo 19 http://www.constitucioncolombia.com/titulo-2/capitulo-1/articulo-19. Descargado 5 de febrero 2016. Bogotá. Colombia

Santa Biblia




[1] Constitución política (1991) articulo 19 http://www.constitucioncolombia.com/titulo-2/capitulo-1/articulo-19. Descargado 5 de febrero 2016. Bogotá. Colombia

domingo, 14 de diciembre de 2014

Decisiones en pareja


 ¿Andaran dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?
Amos 3:3

él amor eros o amor en pareja es el primer paso para decidir dar el paso de vivir juntos y conformar un matrimonio que será la base para la familia y la sociedad. Un lugar donde creceran los hijos, donde puliremos nuestro caracter y un refugio en momentos de aflicción.

sin embargo ponernos de acuerdo en decisiones como la administración del dinero, quien es responsable de que, bajo que principios se criaran a los hijos son el segundo, tercero y siguientes pasos para que el matrimonio continue el curso que el amor dio ante Dios y los testigos. 

en su  manual de consejeria prematrimonial Esteban y Juddy Graner nos indican que muchas de las reacciones o expectativas que tenemos al llegar a la convivencia en pareja son pautas modeladas en nuestra niñez según los hogares  de donde provenimos. y nos invitan a realizarnos las siguientes preguntas:
1. Si yo pudiera cambiar una sola cosa de como me criaron, seria:
2. Mis padres han influido en mis actitudes hacia el matrimonio de la siguiente manera.
3.una caracteristica del matrimonio de mis padres y una que no quisiera tener en el mio.
4. Como cree que reaccionaria su conyugue si...
  A.su conyugue  perdiera   su empleo.
B. Su conyugue contrajera una enfermedad mayor.
C.tuvieran terribles problemas economicos.
D. Se siente atraido por otra persona.

 

Sí nuestra crianza afecta la forma como reaccionamos al tomar decisiones y tambien afecta lo que esperamos que nuestro conyugue decida, no deberia ser la crianza de cada uno el manual sobre el cual se rija cada pareja; dicen los novios "entonces pongamonos de acuerdo" pero ¿cómo?

La palabra de Dios es el manual de instrucciones para el ser humano, el Señor en la primera epistola de Pedro 3: 1-7 dice:

A las esposas

De la misma manera, ustedes esposas, tienen que aceptar la autoridad de sus esposos. Entonces, aun cuando alguno de ellos se niegue a obedecer la Buena Noticia, la vida recta de ustedes les hablará sin palabras. Ellos serán ganados al observar la vida pura y la conducta respetuosa de ustedes.
No se interesen tanto por la belleza externa: los peinados extravagantes, las joyas costosas o la ropa elegante. En cambio, vístanse con la belleza interior, la que no se desvanece, la belleza de un espíritu tierno y sereno, que es tan precioso a los ojos de Dios. Así es como lucían hermosas las santas mujeres de la antigüedad. Ellas ponían su confianza en Dios y aceptaban la autoridad de sus maridos. Por ejemplo, Sara obedecía a su esposo, Abraham, y lo llamaba «señor». Ustedes son sus hijas cuando hacen lo correcto sin temor a lo que sus esposos pudieran hacer.

A los esposos

De la misma manera, ustedes maridos, tienen que honrar a sus esposas. Cada uno viva con su esposa y trátela con entendimiento. Ella podrá ser más débil, pero participa por igual del regalo de la nueva vida que Dios les ha dado. Trátenla como es debido, para que nada estorbe las oraciones de ustedes.

Aunque el mensaje esta tan claro como el agua, estará bien explicar algunos terminos que para el creyente posmoderno resultarian ofensivos cómo: la autoridad del esposo y la debilidad de la mujer.

El hombre requiere respeto y la mujer requiere honor.
 
Él apostol Pedro inicia hablando de la autoridad del esposo, al preguntar a las participantes de la charla ¿quién las había criado o quién tomaba las decisiones en su hogar? todas coinidierón que fue una mujer a quienes ellas rendian cuentas. y es una realidad en nuestro contexto sea por auscencia del padre o porque el hombre cediera su de responsabilidad dentro de la familia, es la mujer quien tomo la batuta y aunque en su momento fue una solución ahora trae conflictos de poder a las mujeres que quieren establecer una relación de pareja saludable.
Pedro insiste en que es el varon el que tiene la autoridad y eso implica respetar sus opiniones, no dar cantaleta o como dice el apostol ganarlos no por palabra sino por conducta, vestirnos decorosamente eso implica estar hermosas pero no vulgares. 
Permitir que en nuestro matrimonio sea el hombre quien tenga la autoridad nos aliviará la carga que implica el trabajo secular, el trabajo doméstico, los hijos y nuestro propio crecimiento en las diferentes dimensiones.
un hombre con autoridad será un varón a quien los hijos respetaran cuando sean adolescentes y se requiera la disciplina y el valor que infunde el padre y no tanto la amorosa protección de la madre. 
un hombre con autoridad permitira que ellos asuman la carga económica durante las épocas que las mujeres preferirían estar en casa o estudiar o tomar un respiro.

por otro lado se habla de la debilidad de la mujer en otra versión se habla mas poéticamente y se denomina a la mujer vaso fragil esto se debe a la anatomia de la mujer. por mas que se diga que somos iguales la fisionomia es distinta en esta época más que en otras hay aumento de cirugias de vegiga caída y esto se debe a fuerza que la mujer se ve obligada ejercer en tareas tanto laborales como dómesticas en áreas que debería suplir el hombre.

Las responsabilidades del hombre implican dar honor a la mujer, tratarla adecuadamente viviendo con ella con comprensión y sabiduria. dice: con entendimiento empatizando con sus sentimientos y con sus percepciones del mundo.
considerandola como una creación de Dios igual a el, si bien son diferentes fisicamente tienen la misma capacidad de crear, pensar,planear y decididir y Él Padre Celestial le recuerda a los Adanes que deben respetarlas como iguales en respeto y derechos. 
a los hombres les pone una condición que a las mujeres no  " sí el hombre no esta en paz con su esposa sus oraciones tendran estorbo"  es decir Dios requiere que el varón vele por la paz y reconciliación dentro de su hogar.

Teniendo claras las responsabilidades a la luz de la palabra de Dios, ahora si unas pautas para ponernos de acuerdo el conyugue:

Como se distingue entre una decision mayor y una menor?
Que procedimiento deben seguir cua ndo no se ponen de acuerdo en una decision?
Temo tomar decisiones cuando...
Temo que mi novio tome una decision cuando...
Me gusta que mi novio decida cuando...
Quiero responsabilizarme de decisiones cuando...
Quiero que mi novio se responsabilice por....

responder estas preguntas antes de que llegue una decision y nos coja frios nos permitira salir adelante en está deliciosa étapa en pareja.